Šichařová: Daňový středověk neskončil, středověk trvá

Šichařová: Daňový středověk neskončil, středověk trvá

Jak roste životní úroveň, mají dnes lidé pocit, že středověk byl pro většinu obyvatelstva nesmírně utlačující a dnes nás stát nechává ve srovnání se středověkem volně dýchat. Pokud si také myslíte, že dnes je práce pro „stát“ již mnohem méně zatěžující než před několika staletími, patrně vás bude následující text šokovat.

Ve středověku panovalo v Evropě nejprve nevolnictví, později poddanství. Nevolnictví bylo přísnější formou poddanství, byla přísně omezena svoboda pohybu a nevolník měl minimální práva. Později se v různých částech Evropy nevolnictví měnilo na poddanství, poddaný získal více práv včetně většího práva na stěhování. V českých zemích trvalo nejprve nevolnictví a poté poddanství až do 18. století.

Nevolníci byli povinni vykonávat práci na panském majetku, takzvanou robotu. Obvykle se jednalo o tři až šest dnů týdně, v závislosti na období a velikosti hospodářství. Čas, který jim zbyl, využívali k práci na vlastní půdě. Kromě roboty odevzdávali poddaní část své produkce vrchnosti, církvi a státu, a to v podobě obilí, masa, másla a postupem času i v podobě peněžních dávek. Většina byla využita vrchností pro vlastní potřebu nebo obchod. Konkrétní podíl se lišil podle regionů, ekonomického postavení a období.

Dnes převažuje pocit, že ve středověku byla obrovským příkořím robota, protože se jednalo o fyzicky těžkou práci. Jenomže těžkou práci tehdy musel vykonávat každý, aby se uživil. Důvod, proč lidé odevzdávali přímo svou práci a nikoliv peníze, jako se to děje dnes při platbě daní, byl ten, že ve středověku byl obecně nedostatek peněz a obchod probíhal z větší části barterovou formou. Nicméně bez ohledu na formu, poddaní odevzdávali buď formou roboty (tedy své práce), nebo formou naturálií zhruba 30 až 50 % toho, co dokázali vyprodukovat.

Dnes sice nechodíme na robotu pracovat na panských polích, ale namísto toho odevzdáváme část výsledků své práce formou daní. Takzvaná složená daňová kvóta vyjadřuje, kolik procent HDP (hrubého domácího produktu) je odvedeno státu ve formě všech daní, odvodů a poplatků. Složená daňová kvóta se spíš jen odhaduje, v ČR v roce 2024 to bylo přibližně 43 – 46 % HDP. Jsou ale i země, kde složená daňová kvóta přesahuje 50 % HDP: například Francie, Dánsko nebo Švédsko.

Ve středověku tedy poddaný pracoval pro vrchnost v průměru 3 dny v týdnu, což bylo 50 % tehdejšího pracovního týdne. Odevzdával tedy vrchnosti zhruba polovinu toho, co dokázal vyprodukovat. Současná složená daňová kvóta v Evropě se také pohybuje kolem 50 % HDP neboli opět státu odevzdáváme zhruba polovinu toho, co dokážeme vyprodukovat. Středověká a dnešní daňová zátěž jsou tedy velmi podobné.

Kontroly je víc než v době temna

V určitém ohledu je však dnešní touha státu kontrolovat vše a uzurpovat si moc pro sebe ještě větší než ve středověku. Nejde totiž „jen“ o podíl vyrobených hodnot, které jsou státem zabaveny a tedy přerozděleny. Dnes jde navíc také o to, že stát rozhoduje o tom, co se bude produkovat, aniž by to bylo ekonomicky efektivní. Když ve středověku chtěl být hrnčíř hrnčířem, mohl jím být a vrchnost jej nenutila, aby byl tesařem. Vrchnosti stačilo, když každý hrnčíř i každý tesař odevzdali v nějaké podobě předepsaný díl své práce. Dnes je tomu ale jinak. Stát formou toho, na co uvaluje daně a dotace, mění charakter ekonomiky. Nutí podniky, aby nevyráběli auta se spalovacími motory, nýbrž elektroauta. Nutí jednotlivce, aby nespotřebovávali energii z fosilních zdrojů, ale z obnovitelných zdrojů. A tak dál. Ačkoliv tedy přerozdělován je zhruba podobný díl vyprodukovaného bohatství jako během poddanství, toto bohatství má menší užitnou hodnotu, než kdyby rozhodování o produkci bylo plně ponecháno na svobodném trhu. A v tomto smyslu stát proti středověku ještě narostl, protože nepřímo rozhoduje o ještě větším podílu vytvořených hodnot než před několika staletími. Můžeme tedy učinit jistě velmi překvapivý závěr, že velikost státu ve smyslu ovládání vytvořených hodnot v čase narostla.

Přetažení daňové struny

Co však mají středověké i dnešní státy společné, je mizerný cit pro míru, kam až mohou zajít v násilném zabavování plodů lidské práce. Státy napříč dějinami mají sklon tuto míru přehánět, čímž samy sobě škodí. Bizarní ukázkou toho, jak stát může narůst do absurdních rozměrů, je koncept takzvané Lafferovy křivky. Lafferova křivka popisuje vztah mezi daňovou sazbou a celkovým daňovým výnosem. Je pojmenována podle amerického ekonoma Arthura Laffera, který ji popularizoval v 70. letech. Křivka ukazuje, že při určité úrovni daňové sazby dosahuje daňový výnos svého maxima a při dalším zvyšování sazby začíná klesat.

Při nízkých daňových sazbách jsou daňové výnosy nízké, protože daně generují málo příjmů. Zvýšení daňové sazby logicky vede k růstu výnosů. Jenomže to platí jen do určitého bodu. Jakmile dosáhneme nějaké prahové úrovně (a ta je pro každý stát, historickou dobu i typ činnosti jiná), dochází kvůli příliš vysokému zdanění ke snížení motivace pracovat, investovat nebo podnikat. Dochází tedy k poklesu ekonomické aktivity, a tím i daňových výnosů. Zkrátka příliš vysoké daně odrazují od práce a tím paradoxně snižují celkový výběr daní.

Ačkoliv český stát vidí, že výnosy z daně stále klesají s jejím zvyšováním, byrokratické uvažování je zamrznuté a nedokáže vstřebat, že pro zvýšení ekonomické aktivity, a tedy pro zvýšení daňového výnosu, je potřebné daně snížit. Stát se neustále snaží daně víc zvyšovat, ačkoliv je to kontraproduktivní, ekonomickou aktivitu to dusí. Ale úředníci a politici obvykle nedokáží přehodit myšlenkovou výhybku.

Převzato z Denik.to

Zaujal Vás článek? Podpořte jej a autora pár Satoshi. Předem dík...

Ing. Markéta Šichtařová

Ing. Markéta Šichtařová

Novinky

Nejnovější video

Interview ČT24 s moderátorem Danielem Takáčem mělo být zpovědí k projevu prezidenta Petra Pavla na valném shromáždění OSN, ve skutečnosti se ale proměnilo ve čtvrthodinový výslech, v němž moderátor opakovaně tlačil hosta k jednoslovným odpovědím. Libor Vondráček, předseda Svobodných a místopředseda sněmovního výboru pro evropské záležitosti, se do této hry nenechal vtáhnout. Na otázky odpovídal klidně, s právnickou přesností a s argumenty, které se v televizních debatách o bezpečnosti objevují jen zřídka.

Hned na úvod bez vytáčení potvrdil, že agresivita jakékoliv velmoci, včetně Ruska, je hrozbou pro bezpečnost, a to zejména pro menší státy, které velmocemi nejsou. Zároveň ale upozornil na věc, kterou si mnozí diváci jistě uvědomují také: v projevech světových lídrů zaznívá slovo válka mnohem častěji než slovo mír. Vondráček připomněl, že všechny války, včetně těch světových, nakonec skončily u jednacího stolu, a proto je potřeba o mír aktivně usilovat, nikoli neustále vyvolávat dojem, že České republice bezprostředně hrozí válka. To podle něj není pravda a strašení veřejnosti nikomu nepomáhá.

Když se ho moderátor zeptal, čím k ukončení války přispěl on sám, odpověděl věcně a bez nafukování vlastní role. Zahraniční politiku podle ústavy vede ministerstvo zahraničí a nejvyšší ústavní představitelé, poslanec na to mandát nemá. Jeho příspěvkem je snaha neeskalovat situaci, a to i ve veřejné komunikaci. Připomněl bývalou ministryni obrany Janu Černochovou, která po dopadu rakety na polské území začala na sociálních sítích psát téměř o třetí světové válce, a doporučil učit se spíše od rakouské diplomacie. Bezpečnost podle něj není soutěž o to, kdo se vyjádří první a bombastičtěji. Platí staré pravidlo: dvakrát měřit, jednou řezat.

K roli Číny, kterou prezident Pavel vyzval k pomoci s ukončením války, zaujal Vondráček střízlivý postoj. Přiznal, že konkrétní výsledky čínské snahy nevidí, ale dodal podstatnou věc: konkrétní výsledky nevidíme u nikoho, jediné, kdo o mírových jednáních alespoň otevřeně mluví, jsou Spojené státy. Možnou čínskou strategii viděl v tom, že nedodává zbraně žádné ze stran, a tím konflikt neeskaluje. K prezidentově větě, že čím je země mocnější, tím větší nese odpovědnost, doplnil přesnou právní logiku: odpovědnost nese v první řadě ten, kdo jedná. Za překročení ukrajinských hranic odpovídá Rusko, stejně jako za invazi do Iráku v roce 2003 bez mandátu Rady bezpečnosti odpovídala vláda Spojených států. Jde o konzistentní měřítko, které neuhýbá podle toho, o koho se jedná.

Tuto nestrannost prokázal i u Donalda Trumpa. Přestože přiznal, že s mnoha jeho větami souhlasí, výrok o tom, že někdo může někoho poslat do pekla, označil za špatný slovník, který na půdu OSN nepatří. K reformě OSN pak nabídl jasnou vizi: organizace vznikla po druhé světové válce proto, aby pečovala o mír, a to má zůstat jejím hlavním úkolem. Nemá rozšiřovat pravomoci o pandemické úmluvy WHO ani prosazovat zelené ideologie. Zároveň ale Vondráček realisticky upozornil, že větším ohrožením pro každodenní život Čechů je dnes centralismus Evropské unie, který má nad naším životem mnohem větší moc než OSN.

U otázky, zda zrušit právo veta stálých členů Rady bezpečnosti, ukázal, že uvažuje o krok dál. Formálně by šlo o škrtnutí pár slov, jak namítal moderátor, jenže prakticky by to mohlo vést k tomu, že Čína a navázané země BRICS z OSN odejdou a velmoci přestanou spolu mluvit úplně. OSN má cenu právě jako místo, kde se politici mohou setkávat, aniž by je někdo a priori z něčeho obviňoval. V této souvislosti připomněl pokrytectví kolem cest do Číny: zatímco Ursula von der Leyenová tam za posledních deset let byla asi pětkrát, česká delegace vyvolala doma poprask.

K NATO se Vondráček vyjádřil zcela jednoznačně. Pro něj je důležité, aby platily články čtyři a pět Severoatlantické smlouvy, a na přímou otázku odpověděl, že je připraven hlasovat pro vyslání českých vojáků na pomoc spojenci, pokud bude zjevné, že probíhá otevřený válečný konflikt. Kdyby někdo zaútočil na nás, také očekáváme, že nám spojenci přijdou na pomoc. Zároveň ale rozlišil skutečnou obranu od zneužívání článku pět a připomněl Afghánistán, kde čeští vojáci přišli o život, a dnešní režim tam rozhodně není lepší než ten předchozí. Jde o poučení z historie, nikoli o zpochybňování aliance.

Profesionalitu prokázal i ve chvíli, kdy mu moderátor předložil výrok slovenského premiéra Roberta Fica, že nechce, aby se Slovensko stalo součástí vojenského konfliktu kvůli nějakému článku pět. Místo aby se nechal vtáhnout do komentování citátu vytrženého z kontextu, Vondráček férově uvedl, že výrok neslyšel a nezná jeho kontext ani tón. Přesto dodal, že on sám by na Ficově místě volil jiná slova. Taková odpověď není vytáčením, ale projevem odpovědnosti politika, který nechce hodnotit cizí slova, dokud si je sám neověří.

Nejostřejší část rozhovoru se týkala hybridní války a důvěry v tajné služby. Vondráček uvedl, že Rusko vede hybridní válku proti NATO, což se dotýká i Česka, a že nejlepší obranou je pravdivá komunikace vlády. Na naléhání, zda bere za fakt vše, co řeknou tajné služby, odpověděl jako právník: nečiní tak automaticky a pro označení něčeho za fakt uplatňuje podobně přísná kritéria jako trestní řízení. Jako příklad uvedl útok na Nord Stream, kde se to, co se zpočátku prezentovalo přesvědčivě jako fakt, po letech vyšetřování ukázalo jinak. Připomněl, že pachatele lze stíhat i v nepřítomnosti, jak se to děje u válečných zločinců, a pokud jsou u Vrbětic jmenováni konkrétní lidé, mělo by to vést k soudnímu řízení, stejně jako tomu bylo po 11. září. Nejde o nedůvěru ke státu, ale o požadavek na právní stát.

Oblíbené štítky

Svobodni-31