OTÁHAL: Muslimské zákazy minisukní a evropské povinné přilby

OTÁHAL: Muslimské zákazy minisukní a evropské povinné přilby

Indonésie, islámská země v tropech s 230 miliony obyvatel, připravuje zákaz nošení minisukní na veřejnosti. Důvodem je soulad s náboženským životem a předpokládané snížení počtu znásilnění.

Podle diskusí si v ČR tato zpráva získala pozornost a je přijímána s nepochopením a pobouřením. Připadá nám nepochopitelné, že někdo bude někomu měřit a určovat délku sukně. První dojem při čtení zprávy je soucit s nimi a podsunutý pocit, že se tu máme svobodně. Přitom na všudypřítomné zákazy (příkazy) dost možná vedeme. Jen je tvarujeme jinak.

Je to jako pohled do různě zakřivených zrcadel. Mimo islámský svět se většinou ví, že Alláh není a že například zahalování a spousta dalších věcí z islámských zemí, jsou blbosti. Mimo EU se zase většinou ví, že boj proti globální změně klimatu je blbost. Že se to nedá srovnávat? Oprostěte se od zažívané reality a střízlivě se podívejte třeba na mohutně dotované (naprosto neefektivní) solární elektrárny, které mají prachbídnou energetickou návratnost, které produkují energii nepředvídatelně a většinou mimo spotřební špičky. K tomu v naší zeměpisné šířce. A ještě jsou někdy na černo osvětlované naftovými generátory. Nemáme na výběr, chceme-li el. energii, musíme kupovat tu, v jejichž ceně je ta zvýšená za solární rozpuštěna. Solární energetika navíc často zabírá zemědělskou půdu, podílí se tedy na světovém nedostatku potravin (snad bych mohl napsat, že tím zabíjí lidi, ale to bych byl pro některé už za demagoga). Co proti tomu způsobí dlouhá sukně? Podobných environmentálních záležitostí tu máme spousty (některé další obnovitelné zdroje el. energie, energetické audity budov, „úsporné“ žárovky, biologické složky v palivech, aj.).

Ano, z uvedeného vyplývá, že boj proti změně klimatu je takové nové moderní náboženství. Náboženství vždy vznikala jako pomyslné firmy, které měly tomu kdo je vytvořil, přinést nějaký užitek. Pokud se nacházeli další lidé, kteří se na náboženském projektu dokázali přiživit, náboženství se šířila. „Oteplovací náboženství“ živí spousty firem, úředníků, agentur a vyneslo k moci spousty politiků. Jsou to takoví pomyslní akcionáři tohoto náboženského projektu. Přestože nic z uvedeného „náboženství“ nebylo prokázáno (tak jak to už u náboženství bývá), přestože ty blbosti kolem oteplování (změny klimatu) odborníci vyvrací jednu za druhou, tak „oteplovací náboženství“ pořád přežívá.

Nedivme se, že přežívá islám v zemi jako je Indonésie. V této rozvojové zemi se lidé bojí jakékoli změny. Odmítnutí učení islámu je změna. Více změn by mohlo vést k velké nestabilitě a ztrátě jistot (i včetně bezpečí). Svým způsobem jsou tam tedy snad všichni „akcionáři náboženského projektu“. To tady nejsme. Měli bychom tedy jako první poslat svoje náboženství k čertu. (Mimochodem – dříve, než se planeta v posledním desetiletí začala nečekaně ochlazovat, šlo o boj proti globálnímu oteplování, nyní jde o změnu klimatu. Islámisté jsou alespoň konzistentní.)

V ČR se aktuálně připravuje příkaz k povinnému nošení přileb na lyžařských svazích. Přilby mají podobně jako dlouhé sukně chránit. I člověk, který je na lyžích pomalejší a opatrnější než při pěší chůzi bude muset mít přilbu, najet do něj totiž může někdo jiný a úraz by byl spoluvinou. Přestože bych osobně na svah bez přilby už nešel a jako dolňák bych minisukně obrečel (v tomto mi naštěstí vyhovuje, že nežiji v Indonésii), tak nevidím velký rozdíl mezi těmito nařízeními. Nevidím velké rozdíly mezi direktivní EU (povinné přilby jsou sice dílem ČR, ale v duchu EU) a direktivní islámskou republikou. Nechci, abychom chodili povinně ani v dlouhé sukni, ani v helmě, ani třeba jednou v drátěné košili kolem jistých lokalit. Rozhodujme se podle svého, nezavádějme povinné ochrany před zlem a tím mu nedávejme prostor pro ospravedlňování. Nenechávejme si brát osobní svobody, ať už jsou důvody a záminky jakékoli – duchovní hodnoty, neprokázaná změna klimatu ani nucené prevence nebezpečí. 

Miroslav Otáhal je místopředsedou Olomouckého krajského sdružení Svobodných

Zaujal Vás článek? Podpořte jej a autora pár Satoshi. Předem dík...

Svobodní

Svobodní

Novinky

Nejnovější video

Interview ČT24 s moderátorem Danielem Takáčem mělo být zpovědí k projevu prezidenta Petra Pavla na valném shromáždění OSN, ve skutečnosti se ale proměnilo ve čtvrthodinový výslech, v němž moderátor opakovaně tlačil hosta k jednoslovným odpovědím. Libor Vondráček, předseda Svobodných a místopředseda sněmovního výboru pro evropské záležitosti, se do této hry nenechal vtáhnout. Na otázky odpovídal klidně, s právnickou přesností a s argumenty, které se v televizních debatách o bezpečnosti objevují jen zřídka.

Hned na úvod bez vytáčení potvrdil, že agresivita jakékoliv velmoci, včetně Ruska, je hrozbou pro bezpečnost, a to zejména pro menší státy, které velmocemi nejsou. Zároveň ale upozornil na věc, kterou si mnozí diváci jistě uvědomují také: v projevech světových lídrů zaznívá slovo válka mnohem častěji než slovo mír. Vondráček připomněl, že všechny války, včetně těch světových, nakonec skončily u jednacího stolu, a proto je potřeba o mír aktivně usilovat, nikoli neustále vyvolávat dojem, že České republice bezprostředně hrozí válka. To podle něj není pravda a strašení veřejnosti nikomu nepomáhá.

Když se ho moderátor zeptal, čím k ukončení války přispěl on sám, odpověděl věcně a bez nafukování vlastní role. Zahraniční politiku podle ústavy vede ministerstvo zahraničí a nejvyšší ústavní představitelé, poslanec na to mandát nemá. Jeho příspěvkem je snaha neeskalovat situaci, a to i ve veřejné komunikaci. Připomněl bývalou ministryni obrany Janu Černochovou, která po dopadu rakety na polské území začala na sociálních sítích psát téměř o třetí světové válce, a doporučil učit se spíše od rakouské diplomacie. Bezpečnost podle něj není soutěž o to, kdo se vyjádří první a bombastičtěji. Platí staré pravidlo: dvakrát měřit, jednou řezat.

K roli Číny, kterou prezident Pavel vyzval k pomoci s ukončením války, zaujal Vondráček střízlivý postoj. Přiznal, že konkrétní výsledky čínské snahy nevidí, ale dodal podstatnou věc: konkrétní výsledky nevidíme u nikoho, jediné, kdo o mírových jednáních alespoň otevřeně mluví, jsou Spojené státy. Možnou čínskou strategii viděl v tom, že nedodává zbraně žádné ze stran, a tím konflikt neeskaluje. K prezidentově větě, že čím je země mocnější, tím větší nese odpovědnost, doplnil přesnou právní logiku: odpovědnost nese v první řadě ten, kdo jedná. Za překročení ukrajinských hranic odpovídá Rusko, stejně jako za invazi do Iráku v roce 2003 bez mandátu Rady bezpečnosti odpovídala vláda Spojených států. Jde o konzistentní měřítko, které neuhýbá podle toho, o koho se jedná.

Tuto nestrannost prokázal i u Donalda Trumpa. Přestože přiznal, že s mnoha jeho větami souhlasí, výrok o tom, že někdo může někoho poslat do pekla, označil za špatný slovník, který na půdu OSN nepatří. K reformě OSN pak nabídl jasnou vizi: organizace vznikla po druhé světové válce proto, aby pečovala o mír, a to má zůstat jejím hlavním úkolem. Nemá rozšiřovat pravomoci o pandemické úmluvy WHO ani prosazovat zelené ideologie. Zároveň ale Vondráček realisticky upozornil, že větším ohrožením pro každodenní život Čechů je dnes centralismus Evropské unie, který má nad naším životem mnohem větší moc než OSN.

U otázky, zda zrušit právo veta stálých členů Rady bezpečnosti, ukázal, že uvažuje o krok dál. Formálně by šlo o škrtnutí pár slov, jak namítal moderátor, jenže prakticky by to mohlo vést k tomu, že Čína a navázané země BRICS z OSN odejdou a velmoci přestanou spolu mluvit úplně. OSN má cenu právě jako místo, kde se politici mohou setkávat, aniž by je někdo a priori z něčeho obviňoval. V této souvislosti připomněl pokrytectví kolem cest do Číny: zatímco Ursula von der Leyenová tam za posledních deset let byla asi pětkrát, česká delegace vyvolala doma poprask.

K NATO se Vondráček vyjádřil zcela jednoznačně. Pro něj je důležité, aby platily články čtyři a pět Severoatlantické smlouvy, a na přímou otázku odpověděl, že je připraven hlasovat pro vyslání českých vojáků na pomoc spojenci, pokud bude zjevné, že probíhá otevřený válečný konflikt. Kdyby někdo zaútočil na nás, také očekáváme, že nám spojenci přijdou na pomoc. Zároveň ale rozlišil skutečnou obranu od zneužívání článku pět a připomněl Afghánistán, kde čeští vojáci přišli o život, a dnešní režim tam rozhodně není lepší než ten předchozí. Jde o poučení z historie, nikoli o zpochybňování aliance.

Profesionalitu prokázal i ve chvíli, kdy mu moderátor předložil výrok slovenského premiéra Roberta Fica, že nechce, aby se Slovensko stalo součástí vojenského konfliktu kvůli nějakému článku pět. Místo aby se nechal vtáhnout do komentování citátu vytrženého z kontextu, Vondráček férově uvedl, že výrok neslyšel a nezná jeho kontext ani tón. Přesto dodal, že on sám by na Ficově místě volil jiná slova. Taková odpověď není vytáčením, ale projevem odpovědnosti politika, který nechce hodnotit cizí slova, dokud si je sám neověří.

Nejostřejší část rozhovoru se týkala hybridní války a důvěry v tajné služby. Vondráček uvedl, že Rusko vede hybridní válku proti NATO, což se dotýká i Česka, a že nejlepší obranou je pravdivá komunikace vlády. Na naléhání, zda bere za fakt vše, co řeknou tajné služby, odpověděl jako právník: nečiní tak automaticky a pro označení něčeho za fakt uplatňuje podobně přísná kritéria jako trestní řízení. Jako příklad uvedl útok na Nord Stream, kde se to, co se zpočátku prezentovalo přesvědčivě jako fakt, po letech vyšetřování ukázalo jinak. Připomněl, že pachatele lze stíhat i v nepřítomnosti, jak se to děje u válečných zločinců, a pokud jsou u Vrbětic jmenováni konkrétní lidé, mělo by to vést k soudnímu řízení, stejně jako tomu bylo po 11. září. Nejde o nedůvěru ke státu, ale o požadavek na právní stát.

Oblíbené štítky

Svobodni-31