DK: Je multikulturalismus hrozbou pro Česko? Ano i ne!

DK: Je multikulturalismus hrozbou pro Česko? Ano i ne!

V souvislosti se současnou uprchlickou vlnou se termín „multikulturalismus“ či jen „multikulturní společnost“ objevuje velmi často. Jedni toto slovo uctívají jako životní modlu. Druzí proti němu brojí. Kde však leží pravda?

Na tuto výzvu se můžeme dívat z několika úhlů pohledu. V obecné rovině je multikulturalismus myšlenkový proud, jenž tvrdí, že různé kultury spolu mohou žít v míru a pokoji na jednom místě. Problém však nastává v rovině následující, kdy se dá tento koncept rozlišit na tzv. přirozený a řízený multikulturalismus. Mezi oběma pohledy panují zásadní rozdíly, kvůli kterým dnes vidíme nejen šibenice na českých náměstích.

Přirozený multikulturalismus

K tomuto jevu dochází, pokud se příslušníci jedné civilizace dobrovolně čili bez mezivládních smluv na podporu imigrace, náborových programů a jiných kampaní stěhují na území, kde většinu tvoří příslušníci civilizace druhé. Jako hnací motor slouží většinou vidina lepší práce a obživy. Nově příchozí disponují jednak silnou pracovní motivací a také se nesnaží ovlivnit právní systém hostitelské země. Přirozený multikulturalismus je založen na tom, že stát nezasahuje do práv a povinností nově příchozích a vlastních obyvatel. Věci jako integrační programy pro menšiny, dotace na zaměstnance a vyšší podíl na moci či širší zájem médií o problém jiné kulturní skupiny v přirozeném multikulturalismu nenajdete.

Přirozený multikulturalismus se vytváří velmi dlouho. Stát nestojí ani halíř. Zato nově příchozí lidé musí vyvinout velké úsilí, aby se do většinové společnosti začlenili. Pokud jim to nevyjde, odcházejí. V Česku vidíme přirozený multikulturalismus v rámci polistopadových vztahů Čechů a Ukrajinců či Čechů a Rusů.  Děti imigrantů často přebírají zvyky a tradice většinové společnosti, tudíž už nepatří do odlišné kulturní skupiny. Přirozený multikulturalismus je především otázkou pracovní soutěže a mnohdy si jej ani nevšimneme.

Řízený multikulturalismus

Řízený multikulturalismus znamená cílené budování společnosti, ve které žijí etnika z různých kulturních okruhů (civilizací). Tento cíl se pak promítá do vládních strategií a programů politických strany. Zmíněný druh multikulturalismu vydatně čerpá peníze z národního rozpočtu na projekty, jež se týkají začleňování menšin a imigrantů, budování komunitních center, dotací zaměstnavatelům nově příchozích, placením pedagogických a právních asistentů a mnoha dalších věcí. Řízený multikulturalismus vytváří tzv. pozitivní diskriminaci, kdy většina obyvatel platí určité služby menšině, která je pak má zadarmo. Zatímco většina si je musí nadále platit ze svého. Propagátoři tohoto druhu multikulturalismu věří, že většinová společnost musí přijmout jakékoliv imigranty, aby došlo k „obohacení“ či „odhrocení“[1] kultury původní společnosti. Často nehledí ani na zájmy imigrantů, ale jde jim především o chod různých podpůrných (integračních) projektů, které těmto agitátorům přináší zisk. Řízený multikulturalismus spadá do sféry azylové a imigrační politiky. Pouze její reformou tak dojde k odstranění pozitivní diskriminace.

V České republice našel řízený multikulturalismus mnoho podpůrců a stal se de facto oficiální politikou všech vlád včetně té současné. Na začleňování imigrantů a menšin plynou z národního rozpočtu obrovské peníze. Mnohé organizace jako např. Agentura pro sociální začleňovaní, META, Hate Free Culture či Nesehnutí, které se rády nazývají nevládními, a přitom jde většina peněz na jejich chod z národního rozpočtu, pak tento druh multikulturalismu vehementně podporují a díky vládním (našim) penězům mohou rozšiřovat nejen svoji propagandu, ale především mediální a politický vliv.

Rozštěpená společnost

Zastánci řízeného multikulturalismu, kteří názorově zapadají do proudu radikální levice, zapříčinili investicemi do různých bezvýsledných projektů reakci další velké skupiny. Proti těmto marxistům se postavili nacionalisté, kteří odmítají jakoukoliv formu imigrace a požadují zrušení veškeré azylové politiky a revizi mezinárodních úmluv. Daným požadavkům se ovšem nemůžeme divit, neboť dosavadní parlamentní strany tento problém vůbec neřešily.

Lidem tak došla trpělivost s nekonečným plýtváním a podporou řízeného multikulturalismu. Navíc dnes vidí obrovskou hrozbu v migrační vlně z Afriky a Blízkého východu, proti které nás nedokáže současná levicová vláda ochránit, neboť se vznikem Schengenského prostoru rezignovala na ochranu hranic republiky. Ministr Zaorálek v DVTV přiznal, že Česko nemá žádný plán jak této vlně čelit. Vláda tak nenaplňuje základní poslání státu, kterým je zajištění bezpečnosti vlastního obyvatelstva.

Třetí proud

Ve světle nedávných událostí vidíme, kam podpora řízeného multikulturalismu v zemích jako Francie či Velká Británie došla. Nesouhlasím s diktátem či „dobrovolným“ podřízením Bruselu (de facto Berlínu) v otázce přijetí migrantů, které vychází z ideologie řízeného multikulturalismu a nehledí na práva národních států ani na vůli uprchlíků. Česko těmto lidem může pomoci např. vysláním polní nemocnice do uprchlických táborů. Ale nikoliv tím, že se část imigrantů nuceně přesune do našich zemí, jak to chce levice.

Úplné zastavení přistěhovalectví, které požaduje radikální pravice, pak neumožní dostat se do Česka ani Ukrajincům, Srbům či Rusům a ostatním národům, jejichž přítomnost nechápeme jako hrozbu, ba naopak jsme mnohdy velmi rádi, že tu s námi žijí.

Pokud odstraníme státem řízený multikulturalismus, který slouží jako byznys pro určitou skupinu vyvolených a pomáhá radikalizovat lid, pak k nám budou chodit pouze imigranti, kteří nebudou přítěží ani nebezpečím pro většinovou společnost. Možná dojde k přirozenému multikulturalismu, ale až za stovky let! Spíše tito přistěhovalci s většinovou společností zcela splynou a udrží si pouze omezené tradice, tak jak se to stalo moravským Charvátům či volyňským Čechům. Hrozbou pro republiku tak stále je řízený multikulturalismus. Přirozený žádné nebezpečí nepředstavuje! Počet udělených azylů v Česku ročně nepřesáhne 300 a tak by to také mělo zůstat. Bohužel však dnes nedokážeme evidovat nelegální migranty, neboť vlády včetně současné přestaly investovat do naší bezpečnosti v rámci kontroly hranic.

Před námi tak stojí tři úkoly: znovu začít kontrolovat vlastní hranice, odvrhnout politiku řízeného multikulturalismu a pomoci válkou vyhnaným uprchlíkům v místě, kde se nachází či přímo v jejich zemi.

DK


[1] Termín použil Milan Kohout v pořadu „Máte slovo“ na téma uprchlických kvót. Autor výroku přirovnal západní kulturu k ostrému předmětu, který je potřeba zbavit hran. Uprchlická vlna by tak představovala jakýsi škrabák (šábr) a naše kultura kus kovového či plastového výrobku.

Zaujal Vás článek? Podpořte jej a autora pár Satoshi. Předem dík...

Svobodní

Svobodní

Novinky

Nejnovější video

Vystoupení Libora Vondráčka v Událostech, komentářích 15. dubna znovu ukázalo, že předseda Svobodných dokáže i v ostře vedené televizní debatě držet jasnou linii a argumentovat věcně, bez zbytečných emocí. Hlavním tématem byla úprava financování veřejnoprávních médií, legislativní nouze a vztah návrhu k právům podnikatelů i k soudní ochraně. Vondráček působil konzistentně: odmítal přehnané zásahy státu do ekonomiky, upozorňoval na rozdíly mezi českým a polským přístupem a zároveň připomínal, že proti zneužívání veřejné moci má vždy existovat právní obrana.

Konzistence místo pokrytectví

Už v úvodu debaty bylo patrné, že Vondráček nechce řešit jen samotný zákon, ale především způsob, jakým se o něm vede politická diskuse. Připomněl, že jako „velmi pravicový politik“ by měl problém hlasovat pro opatření, které by dříve kritizoval u předchozí vlády. Tím se jednoznačně vymezil proti účelovému přebírání názorů podle toho, kdo je zrovna u moci. Jeho postoj působil jako důraz na principy, nikoliv na okamžitý politický zisk.

Stejně tak odmítl jednoduché obvinění, že návrh dává vládě možnost „vyhnout se soudům“. Vondráček připustil, že právní režim se mění, ale zdůraznil, že tím nezaniká možnost soudní ochrany. Jen se mění forma, jakou se občan nebo podnikatel může bránit. V debatě tak nepůsobil jako někdo, kdo chce právo obejít, ale naopak jako politik, který trvá na tom, aby právní stát fungoval podle jasně definovaných pravidel.

Obrana podnikatelů a trhu

Silná část jeho vystoupení se týkala dopadů cenových zásahů na podnikatele. Vondráček upozornil, že nelze „hodit přes palubu“ jednu skupinu podnikatelů jen proto, aby stát získal nástroj pro regulaci cen paliv. Připomněl, že čerpadláři už dnes mluví o kompenzacích a že je legitimní, aby se vláda snažila čelit drahým energiím, ale ne na úkor konkrétních podnikatelských subjektů. Tato rovina jeho argumentace byla srozumitelná i divákovi, který nemusí sledovat všechny detaily legislativního procesu.

Velmi dobře vyzněl i jeho důraz na konzistenci v přístupu ke stropování cen. Připomněl, že stejná politická reprezentace, která dnes kritizuje legislativní nouzi, sama v minulosti ve stavu nouze schvalovala zásadní zásahy do důchodového systému nebo cen energií. Tím Vondráček nepůsobí jako politik, který by se snažil jen vyhrát momentální spor, ale jako někdo, kdo upozorňuje na dlouhodobý problém dvojích standardů.

Polsko jako lepší model

Jedním z nejsilnějších momentů debaty bylo srovnání s Polskem. Vondráček ocenil, že Polsko se rozhodlo snížit daň z přidané hodnoty na pohonné hmoty, což podle něj znamená pro trh a podnikání lepší řešení než administrativní stropy. Současně ale upozornil, že Evropská unie do tohoto prostoru výrazně zasahuje a členské státy mají jen omezenou svobodu volby. Tím znovu postavil do popředí téma suverenity a ochrany domácí ekonomiky.

Na rozdíl od obvyklé televizní debaty se neuchýlil k prostému odmítnutí celé regulace bez alternativy. Naopak připomněl, že v Evropské unii má smysl usilovat o co nejmenší škody, ale není správné tvářit se, že česká vláda musí bez odporu implementovat vše, co přichází z Bruselu. I když šlo o ostrou polemiku, Vondráček působil jako politik, který chápe evropské souvislosti a současně hájí český zájem.

ETS2 a odpor vůči přemíře regulace

Další část debaty se stočila k emisním povolenkám ETS2. Vondráček se zde držel svého dlouhodobého postoje, že systém emisních povolenek je jen jinou formou zdražování života lidí a oslabování konkurenceschopnosti ekonomiky. Jeho argument nebyl jen ideologický; opakovaně vysvětloval, že vyšší náklady pro domácnosti a malé a střední podniky dopadnou především na ty, kdo mají nejmenší prostor se bránit. Pro české prostředí jde o srozumitelnou a politicky silnou linku.

Významné bylo i to, že Vondráček nepůsobil jako odmítač jakéhokoli kompromisu. Přiznal, že menší dopad je lepší než větší dopad, ale současně trval na tom, že samotná logika systému je chybná. Jeho kritika ETS2 tak vyzněla jako obrana ekonomické svobody a předvídatelnosti, nikoli jako prosté protestní gesto. V tom spočívá i jeho politická síla: dokáže kritizovat konkrétní opatření, aniž by sklouzl k prázdnému křiku.

Veřejnoprávní média a právo veta

Závěrečná část pořadu se věnovala i veřejnoprávním médiím, která jsou pro Svobodné dlouhodobě citlivým tématem. Vondráček odmítl představu, že by obrana ústavních pravidel nebo odpor vůči některým návrhům znamenaly slabý vztah k právu. Naopak se opakovaně dovolával respektu k zákonům a k demokratickému mandátu, který občané dávají ve volbách. V tomto směru působil jako politik, který nechce jen „vyhrát spor“, ale hájí širší princip svobody a suverenity.

Stejně důrazně se vymezil proti tomu, aby se Česká republika obracela s vnitropolitickými spory na Brusel. Podle něj je to projev slabosti a nedospělosti, protože suverénní země si své problémy má řešit sama. I tato část vystoupení pomohla vytvořit obraz Vondráčka jako politika, který má na evropské integraci jasný názor a dokáže ho obhájit bez váhání.

Oblíbené štítky

Svobodní

Svobodní

Novinky

Oblíbené štítky

Svobodni-31